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曾国藩是清朝历史上最有权势者之一,他位列三公,拜相封侯,可谓显赫一时,然而他教育子女的方法却远比我们现在的溺爱式、呵护式的家长要高明得多。  注重家教
勤俭持家  在曾国藩看来,要教育孩子立足社会,并让这个家庭能够一代一代地延续下去,关键就是两个字:勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱!  曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。一个家能够保持兴盛发达,一个最简单的道理要学会勤俭过日子,富的时候不骄傲,贫的时候不气馁,由俭来打理自己的生活。勤既可以健壮自己的身体,同时又使劳作变成日常生活中很平常的一件事情。永葆勤和俭,一个家族才会永续地发展下去。  曾国藩的小女儿晚年留下一个年谱,其中记载了这样一件事情:曾国藩小女儿只有十几岁时,跟随母亲来到曾国藩任两江总督的总督府。小女儿入总督府总要穿得体面一些,光鲜一点,所以上面穿了一件蓝色的小夹袄,下边穿了一条缀青边

今天水煮君要给大家推荐的是这套《曾国藩》30年典藏版,是唐浩明先生的经典小说,是永不删改的唯一定稿版。本书在尊重史实的基础上,将曾国藩这个对中国近代史有着重大影响的人物的生平重现在读者面前。书稿除了介绍了曾国藩的文韬武略,也写他的待人处世与生活态度。

的黄绸裤,就这条黄绸裤其实也不是她的,而是她的长嫂,也就是曾国藩的长子曾纪泽过世的妻子留给她的。但就是这条裤子的一个青色花边让曾国藩觉得太繁复、太华贵了,就指责小女儿不应该穿这样的裤子,让她赶快换掉。小女儿赶紧回到房间换了一条没花边的绿裤子。由此可见,曾国藩是见不得繁复,见不得孩子身上带有太富贵的东西的。  曾国藩在信中多次苦口婆心地陈述自己这种勤俭的缘由:“天下官宦之家,多只一代享用便尽,其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣。”曾国藩认为,子女在骄奢淫逸的环境之下是不可能立大志的,开始是骄逸继而就是流荡然后就是败家。一个官宦之家能够延续一两代,真的是很少很少的。所以曾国藩觉得应该由勤俭入手教育孩子懂得如何生活,这才是最好的教子之道。  以身作则
平民生活  曾国藩曾经告诉家人,他的衣服一共不过三百两银子,做了一件衣服之后,会十几年乃至三十年都在穿用。  曾国藩不仅在穿着等方面严
格要求自己和子女,而且在日常饮食上也有严格的要求。曾国藩吃饭的时候,碰到饭里面有带壳的谷物的话,他要把这个壳磕开,把里面的谷物吃掉。可以说曾国藩这个农家子弟,对于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。  曾国藩的“住”也是很普通的。曾国藩的家和他弟弟曾国荃的豪宅相比,简直是差远了。我去过曾国藩的家乡,曾国荃的房子和曾国藩后来的府第富厚堂我都去过,两者相比,富厚堂只能用寒酸来形容。  就这样的一个富厚堂,曾国藩听说花了那么多的钱,他都不忍去住。富厚堂没有雕梁没有画柱,就是一种非常拙朴的木结构建筑。这个房子有一个书楼,体现出的就是湖南人的耕读之风,整个房子只不过比一般的农户的院落大一些而已。  至于“行”,在那个时代,官宦人家一般坐轿子。可是,曾国藩却在信里告诉孩子,你要步行去办该办的事,绝不许使唤轿子。同时他对孩子们还这样要求,不许使唤奴婢给你添茶倒水,你自己能做的事情一定要自己去做。  在曾国藩的家
书中我们还看到,他会让自己的子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴、捡粪之类的事情。在一封家信中,他对自己的长子有这样的要求:每天早晨天未明就要起,起床之后的第一件事情是去洒扫庭院,然后坐下来练字一千,而第一个字一定要写“俭”。这就是让自己的孩子们千万不要沾染官场之气。他曾经说过这样一句话:“凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。”

由贫贱而富贵的曾国藩,对“富二代”“官二代”的腐化堕落现象有深刻洞察,所以他对子女要求极为严格。早在道光二十九年,在京师做礼部侍郎的曾国藩写信给弟弟说:“决不肯留银钱与后人!”

回顾曾国藩波澜壮阔的一生,步步血泪,却不见弄臣,只见呆人,凭着对自己一生悬命的自律和精进,以柔克刚、化险为夷,此等过人智慧,花一生读不完,却也值得读一生。

不愿做大官做什么呢?曾国藩说,“愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。”君子在任何环境下,不管是富还是穷,都能找到内心的快乐和宁静。

家俭则兴,人勤则健

十二次艰难抉择、十二条识人要诀,曾国藩以六十余年的所经所历,展现中国式处世智慧。

曾国藩,一个站在历史深处却不知如何下脚的人,后人对其捧摔无数。黑他的人,曾剃头、卖国贼的骂声从未间绝,而真正敬他的人,却也拿一生敬他。

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绝不留钱财给后人

后来身为湘军统帅,曾国藩再次申明:“仕宦之家,不蓄积银钱,使子弟自觉一无可恃,一日不勤则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立。”他提倡寒士之风:“凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。”

曾国藩经常思考,历史上很多世家大族为什么迅速衰败?他最终发现,决定家族成败的,是你怎么塑造子孙们的品德品质,而不是给他们留多少钱。他说:

曾国藩是中国近代史上叱咤风云的人物:一个普通农家子弟,以并不超绝的资质,后来挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,被誉为“中兴第一名臣”。他的政治家风度、品格及个人修养,使其成为19世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。正如一副对联对他的评价:“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。”

曾国藩言出必行,他要求家人做到的一切,自己都先做到了,而且做得最好。他去世后没给子女留下什么遗产,这和李鸿章大不一样,李鸿章给子女留下了4000万的家产。曾国藩给子女留下的是无尽的精神财富,曾国藩的言传身教,使他的子孙后代多有成就。

不留财产给子孙是一种大智慧!多少官员为给子孙积攒钱财而身败名裂,多少商人为给子孙积累财富而劳累致死?让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠,才会真正自己去努力。

第一,如果专注于科举,只问成绩不问品德,这个孩子有可能成绩不错,但是性格、品质上会出现问题。所以曾国藩经常说科举“误人太深”。

十年磨一剑,写就伟人中的圣人

曾氏有大量家书、日记等文稿传世,后人只需花一点时间阅读,就能学到他一辈子的管理、识人、交际、治家、教子智慧

曾国藩

曾国藩故居富厚堂

这套书盛誉太多,30年典藏版,是永不删改的唯一定稿版,随书还附赠了摘录日记本,收录了曾公为人处世之嘉言及生平大事年表,方便随时取阅。无论是装帧设计还是内容的厚实广博,此书都无愧其收藏之值。

第二,即使科举成功,进入仕途当了官,那又怎样呢?曾国藩身为官场中人,他知道多数读书人在官场沉浮多年,混到了功名利禄却丢失了初心和人品。

家俭则兴。曾国藩在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用”。夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。

当代人了解曾国藩,必定离不开唐浩明先生的研究。他是当代曾氏研究专家,共分析过曾氏多达1500万字的文稿,对曾有权威的见解。

没有人天生就卓越出众。拜强者为师、向各路牛人学习才是自我增值的捷径。

曾国藩,战场打出来的悍将,官场炼出来的能臣。自古以来真正做到修身、齐家、平天下的,只有他与王守仁。

花一生读一人

曾国藩出生地白玉堂 △

能勤能俭,永不贫贱。

全套包含《血祭》、《野焚》、《黑雨》三册,从名字中既可见波澜。

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他是伟人中的圣人,而唐浩明也以十年心血写就了圣人的一生。

家俭则兴,人勤则健;

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曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

封面是凝重漆黑的大幕,几个银灰色的字体携着锋芒屹立其中,受益于特种纸张,使得它内容体量虽大,放在手上却不显沉重。

“吾细思凡天下官宦之家,多只一代享用使尽,其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣。商贸之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代……故教造弟及儿辈,但愿其为耕读孝友之家,不愿其为仕宦之家。”

翻开书,是一封作者手写的小行书札记序言,而每套书亦印制有其手签印,如此之见,颇有古时文人相交的郑重之感。

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原标题:花一生读一人,唐浩明《曾国藩》30年典藏版上市

曾国藩六世孙曾樾曾说过:“先祖曾国藩是一位将传统文化履行于人生事业中、经世致用的贤者。在我看来,他留给我们的家风就是两个词:读书和勤俭。”曾国藩曾为后人留下十六字箴言:

充分的史料做骨、真诚克制的文风、波诡云谲的极大格局,让这套书甫一出世便荣获了首届姚雪垠长篇历史小说奖,更被《亚洲周刊》评为20世纪华文小说百强之一,以至于掀起了后来长达数十年的曾国藩热。

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人生陡峭难料,无处不断崖,是困于四面楚歌,还是触底反弹,最能见一人心胸格局,而人物传记小说的意义就在于此:看一个人在困局中的选择,看他如何担当他的选择。

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人勤则健。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练一千个字。

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曾国藩是一个传奇,曾氏家族同样是个传奇!古语云“富不过三代”,大多数官宦之家很难繁盛到三代。而曾国藩终生倡导寒素、勤勉、笃学的家风,其家族在二百年间英才辈出,共产生杰出人物240余人,大多成为学术、科技、文化领域的精英,至今没出现一个败家子,堪称中国家族史上的奇观!

在中国古代,包括今天,大家似乎都认为,当官是最好的事情。但是曾国藩却不这样想,他一生没让曾纪泽去考科举。为什么呢?

不希望后人当官

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